طرفةبن العبد من الشُّعراء الّذين رثوا أنفسهم، قال هذه الضَّادية في الحبس وقد عَاينَ الموت:
ألا اعْتَزِليني اليومَ خَولةُ أو غُضِّي
فقدْ نَزَلتْ حَدباءُ مَحكَمَةُ العَضِّ
أَزَالَتْ فؤادي عن مَقرِّ مَكانِهِ
وأضحى جَناحِي اليومَ ليس بذي نَهْضِ
وقد كنتُ جَلْداً في الحياة مُدَرِّئًا
وقد كنتُ لبّاسَ الرِّجالِ على البُغْضِ
إنَّ الجِراحَ إذا خبَّأتَها شُفِيَت
فاكتُم جِراحَك، لا تُخبِر بها أحَدَا
كم مِن كليمٍ شَكا للناسِ لوعَتَهُ
فزادَهُ الناسُ وَجْدًا فوقَ ما وَجَدَا!
إذَا امتَلأت كَفُ اللَّئيَمِ مِـنَ الغِنَى
تمَايلَ إعجَاباً وقَال أنا أنا
ولكن كَرِيمُ الأصلِ كَالغصن كُلَّمَـا
تحمل أثْمَاراً تواضع َوانْحَنىَ
أُمَّتِي هَلْ لَكِ بَيْنَ الأُمَـمِ
مِنْبَرٌ لِلسَّيْفِ أَوْ لِلقَلَمِ
أَتَلَقَّاكِ وَطَرْفِي مُطْرِقٌ
خَجَلاً مِنْ أَمْسِكِ المُنْصَرِمِ
وَيَكَادُ الدَّمْعُ يَهْمِي عَاتِبَـاً
بِبَقَايَا كِبْرِيَاءِ الأَلَمِ
الإِسْرَائِيلَ تَعْلُو رَايَةٌ
فِي حِمَى المَهْدِ وَظِلِّ الحَرَمِ
كَيْفَ أَغْضَيْتِ عَلَى الذُّلِّ وَلَـمْ
تَنْفُضِي عَنْكِ غُبَارَ التُّهَمِ
يقول الفيلسوف والمفكر ميشال فوكو (ستظل اللعبة جديرة بالاهتمام طالما أننا لا نعرف كيف تنتهي).
أشحال المرواح …
هذا الرجل مقدم برنامج بالحسانية في اذاعة مالي، وهو البرنامج الاذاعي الأكثر شهرة..
ولا شك أن لديه ما يرويه عن البرنامج وعن أسلوبه الفريد القائم على ذكر الاشخاص مع تمجيدهم …ودلالة ذاك في مجتمع البيظان هناك…
والأهم من كل ذاك حديثه عن الحسانية في المنطقة ..
الرجل لديه مسحة طرافة وأصالة تقليدية لا تخفى..
أنصح منتجي البرامج الرمضانية القصيرة على المنصات باغتنام فرصة وجوده هنا هذه الأيام لاستضافته..
الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذا أَعدَدتَها
أَعدَدتَ شَعباً طَيِّبَ الأَعراقِ
الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّدَهُ الحَيا
بِالرِيِّ أَورَقَ أَيَّما إيراقِ
الأُمُّ أُستاذُ الأَساتِذَةِ الأُلى
شَغَلَت مَآثِرُهُم مَدى الآفاقِ
#حافظ_ابراهيم
يحكى أن شاعراً أعرابيا كان كثير السباب فلما مات أوصى
أن يُكتب على قبره:
أَيُّهَا الزَّائِرُ قَبْرِي
اتْلُ مَا خُطْ أَمَامَكْ
هَا هُنَا صَارَتْ عِظَامِي
لَيْتَهَا كَانَتْ عِظَامَكَ
ما الومضةُ التي لمعت في رأس عدي الموسوي في اللحظة التي سمع فيها وهو واقفٌ قبالةَ قلعةِ الشقيف في العام ٢٠٠٠ أسماءَ بعض الشهداء الذين قاوموا العدوّ الصّهيونيّ، منذ الرصاصةِ الأولى التي أُطلقت على آليّاتهم التي كانت حصونًا مصغّرة، من داخل هذا الحصن الأسطوريّ؟
من ابلغ ما قال أبو فراس الحمداني وهو أسير عند الرُّوم:
صَبورٌ وَلو لَم تَبقَ مِنّي بَقِيَّةٌ
قَؤولٌ وَلَو أَنَّ السُّيوفَ جَوابُ
وَقورٌ وَأَحداثُ الزَّمانِ تَنوشُني
وَلِلمَوتِ حَولي جِيْئَةٌ وَذَهابُ
