ثقافة

عنترة بن شدّاد ' هو ابن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، وهو من أشهر الفرسان والشعراء العرب في العصر الجاهلي، وقد نشأ في منطقة نجد وورث سواد لونه من أمّه الحبشيّة التي كانت تدعى زبيبة، وكان عنترة معروفاً بين العرب بأخلاقه العالية، كما كان يتصف بالحلم على الرغم من شدة بطشه في الحروب، ومن الجدير بالذكر أنّ أشعاره امتازت بالرّقّة والعذوبة؛ فلا تكاد تخلو من ذكر لمحبوبته وابنة عمه عبلة التي تناقلت الأخبار قصة حبّه لها، ومن الجدير بالذكر أيضًا أنّ عنترة عا

منظمة الألكسو تعلن اختيار الدكتور الراحل  محمد المختار ولد اباه رمزا للثقافة العربية لسنة 2024:

اختارت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو) الراحل الرئيس المؤسس لجامعة  شنقيط العصرية الدكتور محمد المختار ولد اباه، رمزا للثقافة العربية لسنة 2024، وفق ما نشرت جامعة شنقيط  العصرية مساء اليوم الجمعة.

أو بيضة الديك بعد أولاد حارتنا .
على خطى غابريل غارسيا ماركيز سار نجيب محفوظ في كتابة ملحمة الحرافيش، منتهجا الواقعية السحرية كطريق للعرض.
جملة من النظريات الفلسفية إقترنت داخل هذا العمل الصخم ،من الداروينية مرورا بالوليمة الطوطامية لفرويد عبر فلسفات نستشه و شوبنهاور و سارتر دون التغافل عن آراء اخوان الصفا في العدل .

.....وعاد بعد إنقطاع دام ساعتين، الساحر الأخَّاذ المستفرد بعقول الناس ، وكأن لسان حاله يقول: عرفتم بعد غيابي القصير أنني أسكن عقولكم وقلوبكم وأفئدتكم ، ولامنازع غيري، Facebook، عالم من الخيال والمعقول واللا معقول ، يأسر الجميع ،  ويُدخل عقول الناس في دوامات وطرق ودهاليز ومنعرجات لايعرفون قبلهم من بعدهم، كأنهم سُكارى وماهم بسُكارى… وكأني بصاحب الفكرة يتفرج على الجميع، ينقادون اليه انقيادا ، لايعرفون الى أين المستقر ، ولامتى الوصول ،  الأعمال والأقوا

في رواية الاشياء تتداعي للكاتب النيجيري تشينو اتشيبي اللي هو بعتبر واحد من بين قلة من الكتاب اللي صنعو حاضر الادب والثقافة الافريقية في العصر الحديث ويعتبر تشينو اتشيبي شخصية مركزية في الادب الافريقي الحديث بسبب إسهاماته في ألشعر والرواية والنقد قال عنه الزعيم الجنوب إفريقي نيلسون مانديلا وهو مقيم خلف أسوار السجن هناك كاتب يدعى تشينو أتشيبي قراءة كتبه تجعل جدران السجن تزول وهذا إن دل إنما يدل علي عمق التاثير الذي احدثته رواياته وكتاباته في الوعي ال

من روائع ابن خلدون رائد علم الاجتماع العربي ، 
أنه كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشرالميلادي :

 - عنـدمــا تـكثــر الجبــايـة تشرف الدولة على
  النهـايــة .

الناس بالناس مادام الوفاءُ بهم
والعُسر واليسر ساعات وأوقات

وأكرم الناس مابين الورى رجل
تقضي على يده للناس حاجات

لا تقطعن يد المعروف عن أحد
إن كنت تقدر فالأيام تارات

واشكر صنيعة فضل الله إذ جعلت
إليك لا لك عند الناس حاجات

قد مات قوم وما ماتت فضائلهم
وعاش قوم وهم في الناس أموات

_ #الإمام_الشافعي

وشيخٌ طاعن في السن يـمشي 
ولحيتـه تلامس ركبتيـهِ

فقلت له : علام أنت حَــانٍ
أجاب وقد أشـــــار بإصبعيــهِ..!

شبابي في الثرى قد ضاع مني
وها أنا أنحني بحثاً عليهِ

وأطرقَ رأسهُ حزناً ويأساً
وأجهش بالبُكــا شوقـاً إليـــــهِ

فقلت له: تجلّد، قال: دعني
وأمسك بالعصـــا في راحتيهِ.

وقال: إلى النهاية نحن نمضي
ويرمقنا الـفـنــاء بناظريـــهِ

خَدَعوها بِقَولِهِم حَسناءُ
              وَالغَواني يَغُرُّهُنَّ الثَناءُ

أَتُراها تَناسَت اسمِيَ لَمّا
               كَثُرَت في غَرامِها الأَسماءُ

إِن رَأَتني تَميلُ عَنّي كَأَن
               لَمتَكُ بَيني وَبَينَها أَشياءُ

نَظرَةٌ فَابتِسامَةٌ فَسَلامٌ
              فَكَلامٌ فَمَوعِدٌ فَلِقاءُ

فَفِراقٌ يَكونُ فيهِ دَواءٌ
              أَو فِراقٌ يَكونُ مِنهُ الداءُ

أعلن المجلس الأعلى للآثار المصرية اكتشاف الجزء العلوي من تمثال ضخم للملك رمسيس الثاني بمنطقة الأشمونين بمحافظة المنيا في الصعيد وسط البلاد.

ونقل موقع (اليوم السابع) المصري عن الأمين العام للمجلس الدكتور مصطفى وزيري قوله: إن “الدراسة الأثرية للجزء المكتشف أثبتت أنه استكمال للجزء السفلي الذي اكتشفه عالم الآثار الألماني جي رودر عام 1930”.