أبو العتاهية: شاعر عربي، يُعدُّ واحدًا من أهم شعراء العصر العباسي في بغداد، ولُقب بأَشعَرِ الإنس والجن لقدرته العالية على نظم الشعر في أي وقت وبشكلٍ ارتجالي.
هو «إسماعيل بن القاسم بن سويد»، وكنيته الأصلية «أبو إسحاق» ولكن الكُنية الأشهر له هي «أبو العتاهية»، وُلد في «عين التمر» وهي قرية بالمدينة المنورة في الحجاز عام ٧٤٨م
صادق نواب المجلس الشعبي الوطني, اليوم الاثنين بالإجماع على مشروع قانون الصناعة السينماتوغرافية الذي يعد مكسبا قانونيا وتنظيميا للفن السابع في الجزائر.
وتم التصويت خلال جلسة علنية ترأسها نائب رئيس المجلس, حسن هاني, بحضور وزيرة الثقافة والفنون, صورية مولوجي ووزيرة العلاقات مع البرلمان, بسمة عزوار.
وسائل التواصل الاجتماعي هي أداة جديدة ظهرت منذ أواخر القرن العشرين، لكنها انتشرت منذ مطلع القرن
الواحد وعشرين، أداة جعلت حياة الناس أكثر بساطة وسهلت فيما بينهم في جميع أنحاء العالم طريقة رائعة للتفاعل
بغض النظر عما إذا كان ذلك التفاعل للعمل أو التواصل الاجتماعي العاديين صوتًا وقدرة علي التعبير عن أنفسهم
بحرية ، لذلك يجب على المرء الالتزام بجميع أخلاقيات استخدام مواقع التواصل الاجتماعي ، حتى يجعل هذه
كتاب "موريتانيا جذور وجسور" لمعالي الوزير والديبلوماسي الدكتور محمد المحجوب ولد بيّه إضاءة متميزة على تاريخنا البعيد والقريب، بفضاءه وأحداثه وبصماته الجلية على هذا الحيز الجغرافي المعروف بأسمائه المتغيرة عبر العصور والتي كان آخرها "موريتانيا" بعد معرفته بأسماء من قبيل: بلاد غانه، بلاد صنهاجة، صحراء الملثمين ، بلاد التكرور، بلاد الأنباط ، بلاد السودان، بلاد شنقيط و بلاد المغافرة.
أصعب أبيات في اللغة العربية للشاعر #امرؤ_القيس ::
فَهِي هِي وهِي هِي ثُمَّ هِي هِي وَهِي وَهِي......
مُنىً لِي مِنَ الدُّنيا مِنَ النَّاسِ بالجُمَلْ
أَلا لا أَلا إِلاَّ لآلاءِ لابِثٍ......
ولا لا أَلا إِلا لآلاءِ مَن رَحَلْ
فكَم كَم وكَم كَم ثُمَّ كَم كَم وكَم وَكَم......
قَطَعتُ الفَيافِي والمَهَامِهَ لَمْ أَمَلْ
طرفةبن العبد من الشُّعراء الّذين رثوا أنفسهم، قال هذه الضَّادية في الحبس وقد عَاينَ الموت:
ألا اعْتَزِليني اليومَ خَولةُ أو غُضِّي
فقدْ نَزَلتْ حَدباءُ مَحكَمَةُ العَضِّ
أَزَالَتْ فؤادي عن مَقرِّ مَكانِهِ
وأضحى جَناحِي اليومَ ليس بذي نَهْضِ
وقد كنتُ جَلْداً في الحياة مُدَرِّئًا
وقد كنتُ لبّاسَ الرِّجالِ على البُغْضِ
إنَّ الجِراحَ إذا خبَّأتَها شُفِيَت
فاكتُم جِراحَك، لا تُخبِر بها أحَدَا
كم مِن كليمٍ شَكا للناسِ لوعَتَهُ
فزادَهُ الناسُ وَجْدًا فوقَ ما وَجَدَا!
إذَا امتَلأت كَفُ اللَّئيَمِ مِـنَ الغِنَى
تمَايلَ إعجَاباً وقَال أنا أنا
ولكن كَرِيمُ الأصلِ كَالغصن كُلَّمَـا
تحمل أثْمَاراً تواضع َوانْحَنىَ
